Индийский Новый год
Индия – культурно очень богатая страна. Поскольку в разных регионах придерживаются различных культурных традиций, то и празднование Нового года у всех, хоть немного, но отличается. У каждого штата в Индии есть собственная история празднования Нового года.
Во многих традициях даты празднования Нового года совпадают. Байсакхи у панджабов попадает на 13-14 апреля, также получается и с Биху у ассамов, Набо Баршо в Бенгали, Путханду у Тамиль Наду и Пурам Вишу в Керале. По сути, в сельскохозяйственной Индии, этот праздник обозначал начало сбора урожая, хотя некоторые отмечают его, чтобы почтить верховное божество – Брахму – создавшее весь мир. Однако, как бы то ни было, день начинается с ритуалов (пуджи) в домах и храмах.
На время празднования Нового года каждый дом украшен красивыми цветами, листьями и свечками. Люди дарят друг другу подарки и приглашают провести праздник с их семьей.
Праздник Вишу или Новый год у малайялам приходится на первый месяц, называемый медам, длящийся с конца марта по апрель. Это не общественный праздник, а скорее домашнее торжество, однако и с ним связан целый комплекс традиций и ритуальных действий. В деревнях Керала Новый год – самое яркое время. Люди устраивают карнавал, одевая юбки из сушеных листьев банана и закрывая масками лицо.
В это время они исполняют традиционные народные танцы и показывают представления – такая процессия движется из дома в дом, собирая деньги для Вишувелы – духа Нового года, как его называют в Керале.
Первый день празднования Бохаг Биху (Нового года у ассамов) называется Гору Биху или праздник коров. В этот день индусы с особенным почтением относятся к священному животному. Накануне этого праздника женщины готовят деликатесы для коров, чтобы на следующее утро предложить их животным. Следующий день праздника – Ману Биху или праздник людей. В это день необходимо выразить свое почтение перед родственниками и друзьями. На третий день – Госейн Биху – проводятся разнообразные религиозные практики. Ассамы – очень веселый народ, поэтому празднование Нового года сопровождается у них своеобразным фестивалем пения и танца, по результатам которого выбирают лучшую танцовщицу – биху канвори.
Тамильцы считают, что если Новый год начать с созерцания приятного, то так продолжится весь год (аналог нашего «Как встретишь, так и проведешь»). Поэтому с рассветом они одеваются в чистые одежды и составляют ритуальное блюдо украшенное золотом и серебром, наполняя его фруктами, овощами, рисом, кокосовыми орехами, листьями нима и бетеля.
Новый год гуджарати празднуется среди самых больших праздников в октябре. Согласно календарю он приходится на следующий день после Дивали – праздника огня и света, когда на улицах загораются тысячи фонариков и свечек и отовсюду слышны звуки хлопушек. Новый год ассоциируется с месяцем судекам или картик – так как он празднуется в первый день этих месяцев, согласно индийскому календарю. Гуджарати отстоят от остальных народностей Индии: в то время как практически все индусы празднуют Новый год весной, гуджарати считают началом нового времени осень
В традиции гуджарати у Нового года несколько названий. Самое распространенное – Бесту Варас, еще его называют Варша-пратипада или Падва. Согласно легендам господь Кришна однажды совершал великое жертвоприношение – Говардхана пуджа – среди людей Враджа, чтобы защитить их от сильных дождей. С тех пор появилась традиция отмечать этот великий день, как Новый год и обязательно производить ритуальные действия, называемые пуджей. Традиции и ритуалы, которые исполняются во время встречи Нового года, уходят своими корнями в далекое прошлое.
Так как, по сути, Новый год плавно переходит из Дивали, то практически все дома ярко освещены разноцветными фонариками и украшены цветами. В этот день люди одеваются в свою лучшую одежду и посещают храмы, неся с собой цветы и митаи.
В отличие от европейских традиций, здесь не только поздравляют друг друга с праздником, но также возносят благодарственные молитвы. Некоторые храмы гуджарати проводят в честь праздника большое служение Говардхана пуджа.
Собственно, Дивали это Новый год у народности марвари. За неделю до него проходит праздник женщин – Ахои Аштами. В продолжение самого праздника принято поклоняться богине Лакшми и богу Ганеше, а также покупать на счастье серебряную монетку. Торговцы в этот день освящают новые расчетные книги, причем считается хорошей приметой закладывать странички в ней листиком бетеля с Нового года.
